Curso Bíblico Infantil Palavra de Deus

Tema: Estudo em Deuteronômio

Texto Base: “Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR" (6:4)

Introdução

Deuteronômio é o quinto livro da bíblia e o último da Torá. Depois do êxodo do Egito, Israel ficou no Monte Sinai por cerca de um ano fazendo uma aliança com seu Deus. Depois disso, iniciaram a peregrinação pelo deserto. A geração do êxodo, se desqualificou para entrar na Terra Prometida à Abraão por não confiar em Deus e desobedecê-lo. A bíblia nos ensina que “sem fé é impossível agradar a Deus"(Hb.11.6). Pela falta de confiança em Deus, foram impedidos de alcançar a promessa.

O livro começa com Moisés à frente dessa nova geração explicando a Lei (1-11). É a partir desse ponto que o conceito e a finalidade do livro são reveladas. Deuteronômio é uma série de discursos de Moisés contendo os termos da aliança de Deus com seu povo (12-26). Algumas dessas leis são novas, mas a maioria são repetidas, dadas anteriormente por intermédio de Moisés. A expressão "Deuteronômio" escrita em grego clássico (o idioma do Antigo Testamento Grego, conhecido como Septuaginta ou LXX) é Δευτερονόμιον. Δεύτερος (Deuteros), significa "segundo" ou "segunda vez", Νόμος (Nomos), significa "lei". Portanto, a tradução literal do termo é "Segunda Lei" ou "Repetição da Lei".

O discurso de Moisés se divide em três partes (27-34), conforme vamos ver na sequência desses relatos. A autoria desse livro é atribuída ao próprio Moisés, que fez esses registros após o longo período da travessia pelo deserto, já às portas do Jordão (1-5). Apenas a última parte, posterior à sua morte foi escrita por outra pessoa, provavelmente, por Josué ou outro escriba mais próximo do grande legislador.

Contexto Histórico

O livro de Deuteronômio (1-2) registra explicitamente essa informação: "De Horebe [Monte Sinai], passando pelo caminho do monte Seir, são onze dias de viagem até Cades-Barneia". Desta forma, conclui-se que essa travessia tinha a previsão exata de durar onze dias. No entanto, durou 40 anos. Eles permaneceram durante todos esses anos andando em círculo pelo deserto. E qual a razão disso? Deus precisava tratar com o esse povo antes de entregar-lhes a promessa feita à Abraão (Gn.17:7-8). Os maiores problemas a serem tratados dizia respeito a idolatria, a incredulidade e a desobediência.

Israel havia passado 430 anos no Egito ( Êx. 12.40). Durante esse tempo, foram expostos a uma cultura politeísta e idólatra. Esse longo período fez com que eles absorvessem costumes e práticas que não agradavam a Deus. Eles precisavam conviver mais com o Senhor e aprender dEle os seus preceitos para se tornarem, verdadeiramente, o povo de Deus. Ao longo do percurso, essa geração ficou para trás, restando apenas os seus descendentes. E esses, precisavam renovar a sua aliança com Deus e reafirmar o seu compromisso de fidelidade ao Senhor.

Assim, esse livro retrata esses momentos onde Moisés, já com 120 anos, sabendo que seu tempo já se esgotava, e, diante dessa nova geração, já prestes a entrarem na Terra Prometida, sabendo dos desafios que viriam pela frente, sentiu de ter uma longa conversa como eles, assim, como um pai faz com seus filhos quando estes têm que assumir suas próprias responsabilidades. Eles iriam receber um novo lar, uma nova oportunidade de recomeço. Mas, havia o perigo de se esquecerem de quem era Deus e de tudo o que Ele fizera ao longo da história de Israel. Moisés, então, os chama para trazer à sua memória os grandes feitos do Senhor e reafirmar a fidelidade de Deus para com o seu povo, fazendo-os refletir sobre a necessidade de renovarem a sua aliança e jurarem compromisso com o seu Deus.

O livro possui 34 Capítulos e pode ser dividido em três grandes blocos de acordo com os discursos proferidos por Moisés e mais um destinado ao fechamento.

Divisão dos Principais Blocos do Livro

Bloco 1 – Moisés conta a história de Israel – Capítulo 1 a 4

Nesses capítulos, Moisés faz uma retrospectiva do passado (Dt.1-6;3.29). Passando pelos grandes eventos no Monte Sinai (Êx.19.1-19; 20), a rebelião em Cades-Barneia (Nm.13;14; Dt.1.19-46; 9.23), disciplina de Deus, (Nm.14; Dt.8.2-5); desvios do caminho no deserto e a prorrogação do prazo da rota (Nm.14,33-34), vitórias militares recentes contra reis do leste do Jordão ( Js. 12.1-6). Trata-se, portanto, de um sermão histórico onde Moisés traz à memória do povo a sua história (Dt.1.1-4), interpreta os fatos, mostra onde eles haviam falhado, onde Deus interviu com fidelidade (Êx.13 e 14; Sl.136.16; Ne.9.19), e como a desobediência cobrou um preço alto (Dt.1.19-45). Era necessário que eles conhecessem o seu próprio passado para não perderem a sua identidade enquanto povo de Deus.

Essas vitórias tinham por finalidade exercer o papel pedagógico, mostrando aos jovens que o mesmo Deus que os havia sustentado no deserto, também podia conduzi-los em segurança até a Terra Prometida e ajudá-los em sua permanência nessa nova etapa de suas vidas. Ao recordar esses eventos, evidenciando as fragilidades e fraquezas do povo e apontando a fidelidade e os cuidados de Deus, Moisés deixa claro que sem a graça e misericórdia do Senhor, estamos fadados ao fracasso. A geração anterior havia visto coisas extraordinárias que Deus havia feito. Viram as pragas do Egito (Êx.7 a 12), viram o mar se abrindo (Êx 14), comeram o maná que desceu dos céus (Êx.16), bebeu a água que saiu de uma rocha (Êx.17-17; Nm.20.1-13) e, mesmo apesar de todos esses feitos, fracassaram porque não confiaram o suficiente em Deus. Muitas vezes, mesmo vendo o milagre presente em nossas vidas, ainda assim, não damos o devido crédito a Deus por pura incredulidade.

A exortação era, justamente, para que essa nova geração que sobreviveu, não cometesse os mesmos erros de seus pais. Por isso, Moisés faz essa retrospectiva trazendo à memória os grandes feitos do Senhor, reforçando o fato de que o sucesso da operação de resgate não ocorreu por méritos humanos, mas pela graça e bondade de Deus. Concluindo que tudo o que aconteceu foi por conta do grande amor e fidelidade de Deus que, escutou o lamento do povo ainda no Egito (Êx.2 e 3) os resgatou (Ex.6 e 20) e os conduziu em segurança pelo deserto (Êx.13.17-22; Dt.8.2-5), até o destino final, a Terra Prometida.

A exortação de Moisés, reforça com veemência essa fidelidade de Deus. Ele os estimula a se lembrarem de quem eram os seus antepassados, de onde vieram, o que o Senhor havia feito por eles e o que ainda estava fazendo em suas vidas pois a viagem ainda não havia sido concluída. Moisés, ao usar o verbo lembrar no imperativo, tem por finalidade transformar a memória histórica em um dever moral e prático imediato, garantindo a obediência contínua e a continuidade da identidade daquele povo.

Ele inicia o seu discurso com frases com frases como “lembrem-se do que Deus já fez...” (Dt.7.18; 8.2-18); lembrem-se de onde Ele tirou vocês...(Êx.13.3; Dt.5.15); “Lembrem-se de como ele os conduziu pelo deserto...” (Dt.8.2-3); Das consequências da incredulidade e desobediência (Nm.14.32-34); “Lembrem-se...”. A chamada se repete, pois ele pretendia fazê-los compreender que haviam sido resgatados, não por méritos humanos, mas pelo poder e fidelidade de Deus (Dt.8.2;17-18;9.4-5;7.7-8). No final do Capítulo 4, Moisés encerra o seu primeiro discurso, reforçando a necessidade de se manter a aliança com Deus. A história não deveria apenas ser conhecida, mas deveria servir de alerta para o presente e para o futuro. O povo que foi escolhido, separado e remido, tem o compromisso de viver segundo as leis de Deus, permanecendo em fidelidade e obediência ao Senhor, o seu Deus.

Bloco 2- Moisés repete e explica a Lei – Capítulo 5 a 25

Moisés retoma os dez mandamentos e, a partir deles, desenvolve o que se pode chamar de “coração da Lei”. No cap. 6, aparece o termo “Shemá” (em hebraico: שמע) significa “ouça” ou “escute” (Dt.6.4-5), para reforçar o fato de que o povo precisava, não apenas a ouvir, mas também, praticar os ensinamentos da lei. No Novo Testamento, Tiago, reforça essa mesma questão: “sejam praticantes da Palavra e não apenas ouvintes” (Tg.1.22). A partir desse chamado, Moisés vai fazendo algumas aplicações.

No capítulo 7, Moisés faz um desdobramento do que representa o amor a Deus na prática. Ele aponta como eles deveriam proceder para agradar a Deus, começando pelas atitudes concretas de temor a Deus (Dt.7.2-4), da necessidade de destruir ídolos e eliminar a idolatria (Dt.6.4-5; 7.5; 112.2-3;), a ser diferente na sua devoção diária a Deus (6.4-6; 11.1; 10.12,18-19;13.4; 15.7-8; 16.19-20) porque a adoração a Deus implica em práticas que sejam condizentes com o temor a Deusa. Não se adora Deus apenas da boca para fora, mas sim, com atitudes. E, a adoração, não ocorre apenas em momentos de cultos religiosos mas, por meio de um novo estilo de vida condizente com os ensinamentos da Palavra de Deus. Portanto, em qualquer situação, nos relacionamentos, nos negócios, na família, na justiça, nas finanças, na sexualidade, a nova identidade, como povo santo de Deus, escolhido, lavado e remido, tem que permear todas as nossas decisões e ações.

Esse foi o destaque deste segundo discurso de Moisés, onde ele conclama essa nova geração a experimentar a prosperidade em Deus, prosperidade essa que vai além das riquezas meramente transitórias mas em investimento no campo espiritual (8:10-14), o que requer sacrifícios e renúncias. Viver bem, não significa ter tudo, mas ter paz em qualquer situação. O que Moisés estava ensinando era que o coração do povo de Deus deveria estar sempre voltado para o Alto, em qualquer situação. Que as renúncias, a dedicação, a fidelidade e a obediência ao Senhor, deveria permear as suas escolhas, as suas decisões para que tivessem êxito em tudo o que se propusessem a fazer.

Mais adiante, no livro de Isaías, vemos o profeta proferindo a mesma mensagem: “se vocês estiverem dispostos a me obedecer, comerão os melhores frutos desta terra, mas se resistirem e se rebelarem, serão devorados pela espada”(Is.1.19-20 - NVI). Aqui podemos ver causa e consequências, observando que, o principal requisito para o sucesso, seja em qualquer área de nossas vidas, envolve a obediência a Deus, colocando-O em primeiro lugar em tudo. E que jamais venhamos a nos ensoberbecer pelas conquistas por mais que isso envolve esforço pessoal na maioria das vezes, porque tudo é permissão de Deus. Se não for pela graça e bondade de Deus, nada poderemos fazer.

Esse é, sem dúvidas, o maior bloco deste livro. No Cap. 5, Moisés repete os dez mandamentos recebidos no Monte Sinai (Êx. 19 ao 34). Percebam que, primeiro, Deus liberta o seu povo e, somente depois, lhes entrega o Seu mandamento. Somente depois os ensina como eles deveriam viver. A Lei não era um caminho para o povo conseguir a sua libertação, mas, era as orientações de Deus para um povo que já havia sido liberto da escravidão, pela graça de Deus, para que vivessem em obediência. O ponto alto dessa exortação está no Capítulo 6: “Escute ó Israel...”. Aqui, mais uma vez o verbo encontra-se no imperativo, mostrando a importância do Shemá que conclama o povo santo a viver para a glória de Deus. O apelo continua: “...o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor” (Dt.6.4), lembrando que a lealdade e adoração pertencem, exclusivamente, a Deus. E então, Moisés conclui o apelo, dizendo: “..., amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força” (Dt.6.5).

Não se tratava apenas de ouvir, mas de obedecer. Ouvir com atenção e responder com obediência. Portanto, o centro da lei não é apenas seguir as regras, mas é, sobretudo, amar a Deus de todo o coração e com todo o entendimento. A obediência de Israel deveria ser uma resposta de amor a um Deus que os havia libertado do Egito. A recomendação era de que a lei do Senhor deveria ser ensinada a seus filhos e passada de geração a geração. Os ensinamentos da lei deveria fazer parte da vida de todo o povo de Israel. Moisés foi muito enfático ao dizer: “Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te...” (Dt.6.6-7). Ou seja, as crianças deveriam ser ensinadas o tempo todo, em toda e qualquer situação para que compreendessem e permanecessem fiéis ao Senhor. O mesmo vale para os nossos filhos. Se eles aprenderem desde pequeninos a temerem ao Senhor, ainda que vierem as tentações, eles permanecerão na presença.

Nos capítulos seguintes, Moisés aplica a lei a essa nova realidade que o povo encontraria na Terra Prometida. Ele apresenta orientações sobre a adoração (Dt.6.4-9; 12), sobre as festas religiosas (Dt.16.1-17), sobre o sacerdócio (18.1-8), juízes e reis (16;17), sobre os falsos profetas (13), sobre a família (6.4-9), sobre as propriedades (19.14), pobres (15.7,9-11), estrangeiros (10.18-19), sobre o trabalho (5.12-15; 22.8; 24.14-15;28.8) e a administração da justiça (16.18-20).

Tudo isso nos mostra que a aliança com Deus não poderia estar restrita ao Tabernáculo, mas deveria orientar toda a vida da nação de Israel como um todo. Moisés ainda, faz vários alertas sobre o perigo da idolatria. Recomendou ao povo tomar cuidado com isso. Ele sabia que o povo, ao entrar em contato com outros povos estariam expostos a diversos outros tipos de crenças e deuses pagãos e, o alerta era para não se contaminarem com essas coisas. Não deveriam misturar a verdadeira adoração com a adoção de práticas pagãs. Por isso, o Livro de Deuteronômio insiste: “...o Senhor, nosso Deus é o único Senhor” (6.4); Somente Ele deve ser adorado (5.7; 6.13). Deus exige exclusividade na adoração. Ele não divide sua glória com ninguém (Is.42.8).

Bloco 3 – Moisés renova a aliança com Deus – Cap. 27-30

Moisés coloca o povo diante de uma escolha, bênção ou maldição, vida ou morte. Depois, ele despeja uma longa lista de consequências em decorrência à desobediência (28.15-68) e, ao final, faz um apelo emocionado: “Escolham a vida” (30.19). Uma das características do livro é que ele é repetitivo. Mas, essa é a definição exata do nome, Deuteronômio, ou seja, repetição. Essa repetição tem cunho pedagógico, como já vimos. Moisés está falando com uma geração jovem que cresceu ouvindo histórias do que Deus havia feito no passado, mas que não tinham uma experiência própria com Ele. Então, Moisés insiste, repete as histórias, repete os mandamentos e repete os chamados ao altar. Isso nos ensina que é muito importante ensinar nossos filhos acerca de Deus, no entanto, se eles não buscarem estreitar esse relacionamento, tudo o que foi dito se perde, passa a não ter valor. O conhecimento é importante, porém o que nos aproxima de Deus é o relacionamento.

Depois de recordar as vitórias, repetir as leis e explicá-las, agora Moisés começa a conduzir o seu povo à renovação da aliança com Deus. Os Capítulos 27 e 28 apresentam as bênçãos da obediência e as maldições que a desobediência acarretam. Se Israel permanecesse fiel à aliança, desfrutariam das bênçãos prometidas, se ao contrário, a desobedecessem, sofreriam as consequências por meio do juízo de Deus. A terra era um presente da graça de Deus. Portanto, a presença do povo de Deus na Terra Prometida, não poderia ser tratada com desprezo. Infelizmente, Moisés já sabia que o povo não permaneceria fiel (31.27-29). Ele anunciou que no futuro Israel abandonaria o Senhor e então, sofreria o juízo e seria disperso por toda a Terra. E foi exatamente isso que aconteceu muitos anos depois, quando Israel e Judá foram destruídos e levados ao exílio (2 Cr.36.21-22; Ed.1.1;Jr.25.11-12 ).

Mas, o juízo não seria para o fim, apenas uma forma de Deus tratar com o seu povo rebelde. O cativeiro tinha dias contados. O próprio Moisés anuncia em seguida que Deus teria misericórdia de seu povo desde que houvesse arrependimento (4.29-31; 30.1-10). No Capítulo 30, há uma promessa muito importante: “ O Senhor, o seu Deus, circuncidará o coração de vocês e o coração de seus descendentes para que o amem de todo o coração e de toda a alma e vivam” (Dt. 30.6). O problema de Israel, não era falta de Mandamentos, o povo possuía a Lei. Sabiam exatamente o que deveriam fazer e proceder. O grande problema, estava no coração endurecido do povo. Por isso, Israel precisava de algo que somente o Senhor poderia realizar, a transformação do seu coração.

Tempos depois, o profeta Ezequiel anuncia, exatamente, de que forma Deus transformaria o coração de seu povo: "Eu lhes darei um coração novo e porei um espírito novo [...] Tirarei de vocês o coração de pedra e, em troca, darei um coração de carne. Porei o meu Espírito no interior de vocês e os levarei a agir segundo os meus estatutos [...]." (Ez.36.26). Aqui fica muito claro o anúncio da obra de redenção que culminaria na descida do Espírito Santo que habitaria em nossos corações para aperfeiçoar a obra de Deus em nossas vidas. O coração de carne simboliza um coração maleável e sensível à voz de Deus. A Palavra nos ensina que não devemos endurecer o coração diante da voz do Espírito de Deus. Ele tem os meios de falar conosco e quando isso acontece, devemos, não apenas ouvir, mas reter e aplicar os seus ensinamentos para o nosso crescimento espiritual (Hb.3.7-8).

Em meio ao seu discurso, Moisés aponta dois caminhos, bênção e maldição: “vejam que hoje coloco diante da vida de vocês a vida e o bem, a morte e o mal”. (Dt.30.15), em seguida, ele diz: “Escolham a vida”. Essa nova geração precisava decidir entre seguir o exemplo de incredulidade de seus pais ou ouvirem a Palavra do Senhor. Da mesma forma, diante de tantos apelos do mundo, precisamos nos posicionar. De que lado estamos? O que ou quem está influenciando as nossas decisões? Temos a liberdade de fazermos as escolhas cientes de que as consequências vêm. E elas podem ser bênçãos ou maldições em nossas vidas. Da mesma forma que Moisés aconselhou o seu povo, que possamos fazer o que é certo. Que escolhamos a vida. A vida abundante com Cristo Jesus. Que tenhamos sabedoria para discernir o bem do mal, o certo do errado e que possamos permanecer fiéis a Ele.

Bloco 4 – A sucessão de Josué e a despedida de Moisés – Cap. 31-34

A última parte do livro, registra a despedida de Moisés e a preparação de Josué como seu sucessor. Moisés já estava em idade avançada e sabia, por determinação de Deus, que não adentraria com o restante do povo na Terra Prometida (Nm.20-12). O homem pode até ser falho e finito, mas a obra do Senhor não está assentada no personalismo humano, mas na soberania de Deus. Assim, Moisés entende que o povo precisa de uma liderança para que não ficassem dispersos como ovelhas que não têm pastor (Nm. 27:16-17). Deus responde dizendo: "Convoque Josué, filho de Num, em quem está o Espírito, e coloque as mãos sobre ele" (Nm. 27:18). Mais tarde, essa liderança foi confirmada pelo próprio Deus, após a morte de Moisés. Disse o Senhor a Josué: "O meu servo Moisés morreu. Agora preparem-se, você e todo o povo, para atravessar o rio Jordão e entrar na terra que eu vou dar aos filhos de Israel... Seja forte e corajoso! ... Assim como estive com Moisés, agora estou com você." (Josué 1:2, 5, 9). O mesmo Deus que escolhe é o Deus que capacita.

Josué era um fiel ajudante de Moisés. Estava sempre ao seu lado, aprendendo e ajudando. Deus não escolhe nada de última hora e a escolha por Josué não foi aleatória. Josué já vinha sendo preparado para essa tarefa em meio às batalhas travadas durante a travessia. Aprender junto à Moises a temer a Deus e buscar nEle a direção nas tomadas de decisões. Mesmo assim, diante do desafio iminente, Josué se sentiu inseguro, o que é natural no ser humano. Mas Deus o confortou dizendo que estaria com ele da mesma forma que estivera com Moisés. A ele caberia apenas ser forte e corajoso e continuar marchando e obedecendo as ordens do Senhor.

Retrocedendo ainda um pouco, no Capítulo 32, Moisés escreveu um cântico. Nesse cântico ele recorda da fidelidade de Deus e deixa um alerta contra a rebeldia. No Capítulo 33, Moisés abençoa a tribo de Israel. Por fim, no Capítulo 34, Moisés sobe ao Monte Nebo e de lá, Deus lhe mostra a Terra Prometida. Ele pôde contemplar a terra, mas não teve permissão para entrar nela. Como vimos, anteriormente, Moisés havia desobedecido ao Senhor e, por consequência disso foi impedido pelo próprio Deus, de adentrar na Terra da Promessa (Nm. 20.2-12; Dt.32.51). Depois disso, Moisés descansou no Senhor: Assim morreu ali Moisés, servo do Senhor, na terra de Moabe, conforme a palavra do Senhor." (Dt.34.5). O legado confiado ao grande legislador termina ali. Israel pranteou por 30 dias, depois disso, prosseguiram a viagem.

Grandes coisas fez o Senhor através da vida do seu servo, Moisés. O nome dele entraria para a história de seu povo como um homem extraordinário e destemido. Mas, na verdade, muitos foram os momentos de fragilidades desse homem, mas Deus jamais o abandonou por conta disso, ao contrário, sempre o fortaleceu para que não desanimasse e nem desistisse da missão que lhe fora confiada. Sob as orientações de Deus, Moisés enfrentou o Faraó, conduziu o povo para fora do Egito, recebeu a Lei do Senhor e peregrinou pelo deserto conduzindo um povo rebelde, imaturo e queixoso durante 40 anos. Vimos que a história não depende de homens, mas da soberania de Deus.

Apesar de Moisés ter sido um servo valoroso, Deus não o poupou diante do seu pecado. Ele falhou pela desobediência e pagou um preço. Foi impedido de entrar na Terra Prometida. Deus é justo e bom. Mas, não passa a mão na cabeça de ninguém que esteja em desobediência. Ele não tem filhos preferidos, todos nós somos amados, porém, somos também disciplinados quando cometemos algum erro. Esse é o amor verdadeiro, o amor que corrige quando necessário para que possamos amadurecer.

Josué, agora, cheio do Espírito de Deus, assume a liderança e os israelitas passam a ouvi-lo. Deus prometeu que, assim como fora com Moisés, seria com ele. Uma nova saga tem início com Josué à frente de seu povo. Durante os seus últimos discursos, Moisés havia dito que haveria de vir um profeta maior do que ele. Séculos depois, Jesus se apresenta como o profeta de quem Moisés anunciou. Mas, Jesus não era apenas um outro Moisés, Moisés fora o mediador da antiga aliança, Jesus é o mediador da nova aliança. Moisés conduziu o povo até a divisa da Terra Prometida. Jesus conduziu o seu povo à vida eterna. Moisés entregou a Lei, Jesus foi o único que cumpriu a lei perfeitamente.

Deuteronômio é um livro de grande importância, tanto que Jesus, quando tentado no deserto, respondeu às provocações de Satanás com três citações de deste livro: “Nem só de pão vive o homem” (dt, 8: 3), “Não tentarás o senhor o teu Deus (Dt. 6.16); “Somente ao Senhor o teu Deus adorarás" (Dt 6.13); Quando perguntam a Jesus qual era o maior mandamento, Ele também cita Deuteronômio “Amarás ao Senhor o teu Deus de todo o teu coração... (Dt 6.5) e ainda complementa com a citação de Levítico, “amarás ao próximo como a si mesmo” (Lv.19.18).

Moisés passou pelo deserto e falhou, Jesus, no deserto permaneceu firme e obediente. Deuteronômio diz que é pendurado no madeiro é considerado maldito. O Apóstolo Paulo explicou isso dizendo: “Cristo morreu em nosso lugar. Resgatou-nos da maldição da lei, fazendo-se Ele, maldição em nosso lugar” (Gl. 3,13). Nós desobedecemos a lei , nós merecíamos a maldição, mas Jesus recebeu sobre si a maldição do pecado fazendo-se maldição em favor de todos os pecadores. Morreu por mim e por você. Morreu por nós, para que fôssemos livres para adorá-lo.

Conclusão

Chegamos ao fim do estudo do livro de Deuteronômio. Quantas mensagens incríveis, quanto aprendizado esse livro nos oferece. Timóteo deixou registrado que: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça; a fim de que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra”(2Tm.3.16-17). Paulo também deixou claro que “Tudo o que no passado foi escrito, para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, por meio da perseverança e do bom ânimo procedentes das Escrituras, mantenhamos a nossa esperança”(Rm.15.4).

Assim, meus amados irmãos em Cristo Jesus, As Escrituras são a base da nossa fé. Ela contém ensinamentos riquíssimos para nos instruir em toda e qualquer situação. Só precisamos adquirir o hábito de meditar nela para aprendermos a nos conduzir de forma agradável a Deus. Neste livro, assim como nos demais livros da Bíblia, Deus sempre fez questão de deixar bem claro que nenhum personagem descrito era perfeito assim como também nós não o somos. Todos, em algum momento falharam. Mas, aqueles que se arrependeram e perseveraram, a eles foi dada uma nova oportunidade. Assim, que possamos nos fortalecer com esse aprendizado e prosseguirmos com a missão que nos foi confiada, ciente de que “...aquele que começou a boa obra em vocês, há de completá-la...” (Fp.1.6 - NVI).

Sonia Oliveira

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